Pecihitam.org \u2013<\/a><\/strong> Masjid sebagai tempat shalat haruslah terjaga kebersihan dan kesuciannya, karena jika tidak suci, maka shalatnya menjadi tidak sah. Lalu bagaimanakah jika bahan bangunan masjid terbuat dari benda najis<\/a> atau air yang digunakan untuk mengaduk semen<\/a> dicampur dengan sesuatu yang najis?<\/p>\n\n\n\n Deskripsi dari pertanyaan di atas, misalnya, para pekerja bangunan menggunakan air got yang najis untuk mengaduk bahan bangunan (pasir dan semen).<\/p>\n\n\n\n Menjawab pertanyaan tentang bahan bangunan masjid terbuat atau dicampur dengan sesuatu yang najis, saya merujuk beberapa keterangan dalam kitab Fiqh Mazhab Syafii sebagai berikut”<\/p>\n\n\n\n Nihayatuz Zain<\/em> karya Syaikh Nawawi Banten<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0644\u0648 \u0628\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f \u0628\u0627\u0644\u0627\u062c\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062c\u0648\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0632\u0628\u0644 \u0648 \u0641\u0631\u0634\u062a \u0627\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f \u0628\u0647 \u0639\u0641\u064a \u0639\u0646\u0647 \u0641\u062a\u062c\u0648\u0632 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0644\u0648 \u0645\u0639 \u0631\u0637\u0648\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apabila sebuah masjid dibangun dengan batu merah yang bahan dasarnya bercampur dengan kotoran hewan, kemudian lantai masjid dipasangi dengan batu tersebut, maka dima’fu dan diperbolehkan melakukan shalat dan berjalan di atasnya meskipun kaki dalam keadaan basah. <\/em>(Nihayatuz<\/em> Zain<\/em> halaman 8)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hasyiyah al-Jamal<\/em> karya Syaikh Suliaiman bin Jamal<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0648\u0647\u0644 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0637\u0648\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062c\u0648\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0632\u0628\u0644 \u0625\u0630\u0627 \u0623\u062d\u0631\u0642 \u0648\u0628\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u062c\u062f \u0628\u0647 \u0648\u0641\u0631\u0634 \u0623\u0631\u0636\u0647\u0627 \u0628\u0647 \u0648\u064a\u0635\u0644\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0628\u0644\u0627 \u062d\u0627\u0626\u0644 \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0627\u062a\u0635\u0644 \u0628\u0647 \u0634\u064a\u0621 \u0645\u0646 \u0628\u062f\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u064a \u0623\u0648 \u0645\u0644\u0628\u0648\u0633\u0647 \u0641\u064a \u0634\u064a\u0621 \u0645\u0646 \u0635\u0644\u0627\u062a\u0647 \u0647\u0644 \u062a\u0635\u062d \u0635\u0644\u0627\u062a\u0647 \u0623\u0648 \u0644\u0627 \u0623\u0641\u062a\u0648\u0646\u0627 \u0645\u0623\u062c\u0648\u0631\u064a\u0646 \u0623\u062b\u0627\u0628\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0641\u0623\u062c\u0627\u0628 \u0628\u0645\u0627 \u0635\u0648\u0631\u062a\u0647 \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f \u0644\u0644\u0647 \u0646\u0639\u0645 \u0627\u0644\u062e\u0632\u0641 \u0648\u0647\u0648 \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u0624\u062e\u0630 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0637\u064a\u0646 \u0648\u064a\u0636\u0627\u0641 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0631\u062c\u064a\u0646 \u0645\u0645\u0627 \u0639\u0645\u062a \u0628\u0647 \u0627\u0644\u0628\u0644\u0648\u0649 \u0641\u064a\u062d\u0643\u0645 \u0628\u0637\u0647\u0627\u0631\u062a\u0647 \u0648\u0637\u0647\u0627\u0631\u0629 \u0645\u0627 \u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a\u0647 \u0645\u0646 \u0645\u0627\u0621 \u0623\u0648 \u0645\u0627\u0626\u0639 \u0644\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0642\u0629 \u062a\u062c\u0644\u0628 \u0627\u0644\u062a\u064a\u0633\u064a\u0631. \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0622\u062c\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062c\u0648\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0633\u0631\u062c\u064a\u0646 \u0648\u0646\u062d\u0648\u0647 \u0641\u064a\u062c\u0648\u0632 \u0628\u064a\u0639\u0647 \u0648\u0628\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u062c\u062f \u0628\u0647 \u0648\u0641\u0631\u0634 \u0623\u0631\u0636\u0647\u0627 \u0628\u0647 \u0648\u062a\u0635\u062d \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0628\u0644\u0627 \u062d\u0627\u0626\u0644<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bolehkah menjual batu bata yang diadon dengan kotoran binatang bila dibakar, digunakan membangun masjid, dijadikan lantai masjid, dilakukan shalat di atasnya dengan tanpa penghalang (semacam sajadah), bila bertemu dengan badan atau pakaian orang shalat apakah sah shalatnya?<\/em><\/p>\n\n\n\n Jawaban : Bughyatul Mustarsyidin<\/em> karya Sayyid Abdurrahman Ba’lawi<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0648\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0636\u064a \u0628\u0637\u0647\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0628\u0648\u062d \u0628\u0627\u0644\u0646\u062c\u0633 \u0623\u064a \u0645\u0637\u0644\u0642\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al-Qadli berpendapat tentang sucinya barang yang dicetak bercampur najis secara mutlaq<\/em> (Bughyatul Mustarsyidin<\/em> halaman 17)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dari beberapa keterangan dalam kitab-kitab di atas, baik dalam kitab matan, hsyiayah maupun kitab fatwa, semua sepakat bahwa bahan bangunan masjid yang berasal dari campuran benda najis tidak menjadikan masjid itu najis. Ia tetap dihukumi suci.<\/p>\n\n\n\n Demikian, semoga bermanfaat. Wallahu a’lam bisshawab.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pecihitam.org \u2013 Masjid sebagai tempat shalat haruslah terjaga kebersihan dan kesuciannya, karena jika tidak suci, maka shalatnya menjadi tidak sah. Lalu bagaimanakah jika bahan bangunan masjid terbuat dari benda najis atau air yang digunakan untuk mengaduk semen dicampur dengan sesuatu yang najis? Deskripsi dari pertanyaan di atas, misalnya, para pekerja bangunan menggunakan air got yang […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":62393,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2190],"tags":[12458],"yoast_head":"\n
Tembikar yang dibuat dari tanah liat yang dicampur dengan kotoran saat membuatnya maka dihukumi suci. Sedang batu bata yang dicampur dengan kotoran hewan dan sejenisnya, maka boleh menjualnya dan boleh pula membangun masjid dengannya, menjadikannya alas masjid serta sah shalat di atasnya meski tanpa memakai kain penghalang. <\/em>(Hasyiyah al-Jamal ‘ala al-Manhaj<\/em> Juz I halaman 555)<\/strong><\/p>\n\n\n\n