Pijakan utama untuk menentukan kebenaran Mayoritas tentunya sepeninggal Nabi SAW, karena selama Nabi Muhammad SAW hidup standar kebenaran adalah berkonsultasi langsung dengan beliau.<\/p>\n

Akan tetapi sepeninggal beliau muncul friksi-friksi yang berbau politis terbumbui masalah Agama yang menjadikan kebenaran menjadi abu-abu.<\/p>\n

Terlebih semenjak sepeninggal Sahabat Ali bin Abi Thalib, dalam Islam terjadi polarisasi gerakan yang dipicu oleh masalah politis. Kemudian banyak orang membuat kelompok-kelompok sendiri dan mengibarkan \u2018bendera\u2019 golongan mereka masing-masing.<\/p>\n

Tentunya menentukan Ulama atau tokoh mana yang diikuti harus merujuk dengan dalil yang benar.<\/p>\n

Bahwa Rasulullah SAW mengatakan pentinya kelompok mayoritas, karena akan mengecilkan kemungkinan bersepakatnya Muslim dalam kesesatan. Sabda Rasulullah SAW,<\/p>\n

\u0625\u0646 \u0623\u0645\u062a\u064a \u0644\u0627 \u062a\u062c\u062a\u0645\u0639 \u0639\u0644\u0649 \u0636\u0644\u0627\u0644\u0629 \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0631\u0623\u064a\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062e\u062a\u0644\u0627\u0641 \u0641\u0639\u0644\u064a\u0643\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0633\u0648\u0627\u062f \u0627\u0644\u0623\u0639\u0638\u0645\u00a0\u064a\u0639\u0646\u064a \u0627\u0644\u062d\u0642 \u0648\u0623\u0647\u0644\u0647<\/strong><\/p>\n

Artinya; \u201cSesungguhnya umatku tidak akan bersatu dalam kesesatan.\u00a0Maka jika kalian melihat perselisihan, berpeganglah pada\u00a0as<\/em>-S<\/em>awad<\/em> al-A\u2019dz<\/em>am\u00a0yaitu al haq dan ahlul haq\u201d\u00a0(HR. Ibnu Majah<\/em>)<\/em><\/p>\n

Hadits tentang as-Sawad al-A\u2019dzam <\/em>juga sangat berkaitan dengan hadits Rasulullah SAW tentang berpencarnya golongan Islam menjadi beberapa firqah. <\/em>Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunannya;<\/p>\n

\u0648\u064e\u0625\u0646\u0651 \u0647\u0630\u0650\u0647 \u0627\u0644\u0650\u0645\u0644\u0651\u0629\u064e \u0633\u064e\u062a\u064e\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u0642\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u062b\u064e\u0644\u064e\u0627\u062b\u064d \u0648\u064e\u0633\u064e\u0628\u0652\u0639\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e\u060c \u062b\u0650\u0646\u0652\u062a\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0628\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u0651\u0627\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064c \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062c\u064e\u0646\u0651\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0647\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629 – \u0631\u064e\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u064f\u0648 \u062f\u064e\u0627\u0648\u064f\u062f<\/strong><\/p>\n

Artinya; \u201cDan sesungguhnya umat ini akan terpecah menjadi 73 golongan, 72 di antaranya di dalam neraka, dan hanya satu di dalam surga yaitu al-Jama\u2019ah\u201d. (HR. Abu Dawud)<\/em><\/p>\n

Dua dalil tersebut memiliki keterkaitan yakni masalah As-Sawad al-A\u2019dzam <\/em>dan Jamaah. <\/em>Secara bahasa, kedua dalil tersebut merujuk kepada pendapat Mayoritas Ulama.<\/p>\n

Sebagaimana nalar hadits Muttawatir, <\/em>bahwa Mayoritas mengecilkan potensi terjadinya kebohongan dan bersepakat dalam kesesatan bersama.<\/p>\n

Siapa Yang Mayoritas?<\/strong><\/h2>\n

Kepentingan Mayoritas dalam beragama karena potensi munculnya gerakan Sempalan kecil-kecil memiliki pemahaman salah terhadap Islam.<\/p>\n

Fakta menunjukan bahwa gerakan Sempalan yang kecil sering menggunakan ayat dan dalil untuk membenarkan tindakan kekerasan dan kejahatan.<\/p>\n

Contoh faktanya adalah ISIS yang Ijma\u2019 <\/em>Ulama-pun mengutuk mereka sebagai perbuatan yang diluar batas ajaran Islam.<\/p>\n

Jika merujuk kepada Sejarah, seringkali golongan As-Sawad al-A\u2019dzam <\/em>atau Jamaah <\/em>disebut silent majority <\/em>(Mayoritas memilih Diam). Sebagaimana sikap para Sahabat ketika mengomentari perselisihan antar Sahabat Ali bin Abi Thalib dengan Sahabat Mu\u2019awiyyah bin Abi Shuffyan. Golongan yang\u00a0 mengambil sikap politis disebut dengan Khawarij, <\/em>Sempalan dari Mayoritas.<\/p>\n

Dalam memberikan komentar terhadap as-Sawab al-A\u2019dzam, <\/em>Ulama memberikan batasan-batasan teknis yang bisa dirunut di era modern. Kitab Sullam al-Wushul Syarah Nihayatul Sul <\/em>menjelaskan,<\/p>\n

\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0650\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u062f\u064e \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0639\u0652\u0638\u064e\u0645\u064e\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0646\u0652\u062f\u064e\u0631\u064e\u0633\u064e\u062a\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0651\u064e\u0629\u064f \u0628\u0650\u0627\u0646\u0652\u0642\u0650\u0631\u064e\u0627\u0636\u0650 \u0623\u064e\u0626\u0650\u0645\u0651\u064e\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0630\u064e\u0627\u0647\u0650\u0628\u064e \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a \u0627\u0646\u0652\u062a\u064e\u0634\u064e\u0631\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u062a\u0652\u0628\u064e\u0627\u0639\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0650\u062a\u0650\u0651\u0628\u064e\u0627\u0639\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0650\u062a\u0651\u0650\u0628\u064e\u0627\u0639\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0633\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0639\u0652\u0638\u064e\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0631\u064f\u0648\u0652\u062c\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u062e\u064f\u0631\u064f\u0648\u0652\u062c\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0639\u0652\u0638\u064e\u0645\u0650<\/strong><\/p>\n

Rasulullah SAW memerintahkan\u00a0 untuk mengikuti Ajaran Mayoritas, karena tidak akan mungkin bersepakat dalam kesesatan. Rujukan tentang kelompok As-Sawab al-A\u2019dzam <\/em>yakni Muslim yang mengikuti Madzhab 4, yaitu Imam Malik, Imam Syafii, Imam Maliki dan Imam Hanafi.<\/p>\n

Karena melalui mereka transmisi keilmuan berjalan dan tidak terputus pada era modern sekarang ini. Ulama Nusantara dapat dipastikan memiliki sanad <\/em>transmisi keilmuan bersambung kepada 4 Imam tersebut sampai kepada Rasulullah SAW. ash-Shawabu Minallah<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org –\u00a0Kualitas hadits tertinggi dari segi periwayatannya adalah Hadits Muttawatir yang mana jumlah periwayatnya dalam sebuah majlis yang banyak dihadiri Sahabat. Para Ulama bersepakat bahwa tidak akan mungkin sebuah Majlis besar akan bersepakat untuk melakukan kebohongan atas nama Rasulullah SAW. Sejurus dengan hal itu, bahwa golongan Mayoritas atau As-Sawad al-A\u2019dzam penting dalam Islam, karena akan […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":63000,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[9723],"yoast_head":"\n