Pecihitam.org<\/a><\/strong> – Dalam pandangan para ulama, melaksanakan kurban sendiri hukumnya Sunnah mu\u2019akkad ala kifayah. Artinya, bagi muslim, baligh, berakal dan mampu sangat dianjurkan untuk menunaikan kurban. Dan ika salah satu dari anggota keluarganya telah berkurban, maka kurban tersebut sudah dianggap mencukupi untuk keseluruhan keluarga itu, <\/p>\n\n\n\n

Adapun, hukum berkurban menjadi wajib jika sudah ditentukan (muayyanah) atau dinadzarkan. Penjelasan ini sebagaimana keterangan dalam kitab Fathul Qarib<\/a>. Lantas, bolehkah melaksanakan kurban untuk orang yang sudah meninggal?<\/p>\n\n\n\n

Dalam maslah ini ternyata para \u2018ulama berbeda pendapat (khilaf). Menurut mayoritas \u2018ulama Syafi\u2019iyyah hukumnya tidak diperbolehkan, sebab kurban adalah ibadah yang hukumnya asalnya tidak boleh dilakukan oleh orang lain tanpa ada dalil yang mendasarinya. Keterangan tersebut terdapat di kitab Mauhibah Dzi al Fadl karya Syaikh Mahfudz at Turmusi<\/a> Juz 4 halaman 692, sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0652\u0632\u064f \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0642\u064e\u0639\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0636\u0652\u062d\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u062e\u0652\u0635\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u0651\u0650 \u0650\u0644\u0623\u064e \u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u064c \u0648\u064e\u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0635\u0652\u0644\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652\u0639\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0650\u0644\u062f\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0644\u064d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dTidak boleh dan tidak akan berhasil kurban seseorang menggantikan orang lain yang masih hidup, karena kurban adalah ibadah, sedangkan hukum asal adalah tercegah beribadah dari orang lain kecuali dengan dalil.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Selain itu, ternyata orang yang meningal juga tidak berwasiat, sehingga orang lain tidak dapat berkurban menggantikannya. Mereka membedakan antara berkurban dan shadaqah, bahwa kurban menyerupai fida\u2019 {penebusan diri}, sehingga jika dilakukan oleh orang lain harus terdapat izin dari pihak yang akan dilaksanakan kurbannya, berbeda dengan shadaqah. Dalam halaman berikutnya (693) Syaikh Mahfudz at-Tarmasi kembali menerangkan:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0644\u0627\u064e\u064a\u064f\u0636\u0652\u062d\u0650\u064a\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064e\u064a\u0651\u062a\u064d \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0648\u0652\u0635\u0650 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0631\u0651\u064e \u0648\u064e\u0641\u064f\u0631\u0651\u0650\u0642\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u0650 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0634\u0652\u0628\u0650\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0642\u0651\u064e\u0641\u064e\u062a\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0652\u0644\u0625\u0650\u0630\u0652\u0646\u0650 \u0628\u0650\u062e\u0650\u0644\u0627\u064e\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u062b\u064e\u0645\u0651\u064e \u0644\u0627\u064e\u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0631\u0650\u062b\u064c \u0648\u064e\u0623\u064e\u062c\u0652\u0646\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064c \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u064a\u0651\u0650\u062a\u064e \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0628\u064e\u062a\u0652 \u0628\u0650\u062e\u0650\u0644\u0627\u064e\u0641\u0650 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0648\u0650 \u062d\u064e\u062c\u0651\u064d \u0648\u064e\u0632\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064d \u0648\u064e\u0643\u0650\u0641\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064d \u0650\u0644\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0647\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0644\u0627\u064e \u0641\u0650\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0634\u0652\u0628\u064e\u0647\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062f\u0652\u064a\u064f\u0648\u0652\u0646\u064f \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0643\u064e\u0630\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0636\u0652\u062d\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSeseorang tidak boleh berkurban dari mayit yang tidak berwasiat karena alasan yang telah disebutkan. Ia dan shodaqoh dibedakan dengan; bahwa berkurban menyerupai fida\u2019 (pe-nebusan) diri, maka terkait dengan izin, berbeda dengan shodaqoh. Oleh karenanya, ahli waris dan orang lain tidak boleh menggantikannya, walaupun kurban wajib. Berbeda dengan semisal haji, zakat, dan kafarot, karena di dalamnya tidak terdapat unsur fida\u2019. Hal-hal ini menyerupai hutang, sedangkan berkurban tidak.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Namun sebagian ulama\u2019 seperti Imam ar-Rofi\u2019i membolehkannya karena mengedepankan nilai shodaqohnya. Sebagaimana keterangan beliau dalam Hasyiyyah \u2018Umairoh juz VI halaman 256:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0627\u0641\u0650\u0639\u0650\u064a\u0651\u064f : \u0641\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0628\u064e\u063a\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0648\u0635\u0650 \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0636\u064e\u0631\u0652\u0628\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u062d\u064f\u0643\u0650\u064a\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0631\u0651\u064e\u0627\u062c\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u062e\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064f\u062e\u064e\u0627\u0631\u0650\u064a\u0651\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0634\u064e\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0622\u0644\u064e\u0627\u0641\u0650 \u062e\u064e\u062a\u0652\u0645\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0636\u064e\u062d\u0651\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dDan ar-Rofi\u2019i berpandapat: \u201cSeyogyanya berkurban dari mayit berhasil baginya, walaupun ia tidak berwasiat, karena ia termasuk varian shodaqoh. Diceritakan dari Abu al-\u2018Abbas as-Sarroj, guru al-Bukhori, bahwa sungguh ia menghatamkan Al Quran bagi Rosulullah SAW lebih dari sepuluh ribu kali dan berkurban baginya dengan sebandingnya.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Selain itu dijelaskan juga, dalam fatwa nomer 13884 yang berbunyi sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0627\u0644\u0623\u0648\u0644: \u062a\u0635\u062d \u0648\u0647\u0648 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0647\u0648\u0631 \u0648\u064a\u0635\u0644\u0647 \u062b\u0648\u0627\u0628\u0647\u0627\u060c \u0648\u064a\u0624\u064a\u062f\u0647 \u0645\u0627 \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a \u0641\u064a \u0633\u0646\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0648\u0623\u062d\u0645\u062f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0633\u0646\u062f \u0648\u0627\u0644\u0628\u064a\u0647\u0642\u064a \u0648\u0627\u0644\u062d\u0627\u0643\u0645 \u0648\u0635\u062d\u062d\u0647\u060c \u0623\u0646 \u0639\u0644\u064a\u0627 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0636\u062d\u064a \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0628\u0643\u0628\u0634\u064a\u0646\u060c \u0648\u0642\u0627\u0644: \u0625\u0646\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0623\u0645\u0631\u0647 \u0628\u0630\u0644\u0643<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Berdasarkan penjelasan dalil di atas, menurut mayoritas \u2018ulama (jumhurul \u2018ulama) berpendapat hukumnya sah melaksanakan kurban untuk orang yang meninggal dan pahalanya sampai kepada mayit tersebut.<\/p>\n\n\n\n

Hal ini juga dikuatkan dalam keterangan kitab Sunan Abu Daud dan at Turmudzi, Musnad Ahmad dan Imam Baihaqi serta Imam Hakim menganggap shahih hadis tersebut. Bahwa Ali bin Abi Thalib itu melaksanakan qurban dua kambing kibas dari Rasulullah dan Ali berkata: sesungguhnya Rasulullah memerintahkan hal tersebut.<\/p>\n\n\n\n

Demikian semoga bermanfaat. Wallahua’lam bisshawab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Dalam pandangan para ulama, melaksanakan kurban sendiri hukumnya Sunnah mu\u2019akkad ala kifayah. Artinya, bagi muslim, baligh, berakal dan mampu sangat dianjurkan untuk menunaikan kurban. Dan ika salah satu dari anggota keluarganya telah berkurban, maka kurban tersebut sudah dianggap mencukupi untuk keseluruhan keluarga itu, Adapun, hukum berkurban menjadi wajib jika sudah ditentukan (muayyanah) atau […]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":63488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,1846],"tags":[12641],"yoast_head":"\n