Pecihitam.org<\/strong> – Tanpa bermaksud mendiskreditkan, mengucilkan atau bahkan membuat penggiringan opini umat, maka kami hanya ingin menampilkan sebuah literatur yang shahih atas “ramainya” propaganda kelompok menyimpang yang mengatas namakan islam, tauhid dan sunnah.<\/p>\n

Begitu banyak kontroversi yang terjadi dan telah banyak dikupas tuntas tentang siapa mereka. Maka pada kesempatan ini kami akan melampirkan beberapa referensi dan rujukan dari para ulama besar Ahlussunnah tentang betapa menyimpang dan bengkoknya ajaran Muhammad bin Abdul Wahab, pendiri sekte wahabi yang sampai hari ini sudah mulai masuk di negeri kita Indonesia untuk merubah tatanan akidah dan ajaran umat.<\/p>\n

Namun disini kami tidak lagi membahas apa dan bagaimana fakta Wahabi. Kami hanya akan menunjukan Kitab kitab klasik ulama aswaja yang mengupas tuntas persoalan krusial tentang penyimpang Muhammad bin Abdul Wahab ini.<\/p>\n

Semoga kebenaran tetap bisa tegak dan menyatukan ISLAM yg sedang terpecah belah karena “Klaim sepihak” kelompok tertentu.<\/p>\n

Apa dasar, motif dan tujuan postingan ini?<\/strong> hanya tiga.<\/p>\n

\n
• Pertama, semoga apa yg disampaikan bermanfaat untuk umat yg sedang mencari kebenaran.<\/li>\n
• Kedua semoga apa yg disampaikan ini bisa jadi jalan untuk penegakkan akidah dan ajaran umat yg lurus. Kebenaran tetap harus berdiri tegak untuk menjaga keutuhan ajaran Sayyidina Muhammad.<\/li>\n
• Ketiga, semoga niat baik ini bisa mengundang ridho ilahi agar dihari penghisaban nanti bisa meringankan dosa al faqir oleh karena telah menunjukan sebuah kebenaran akan pemahaman akidah umat. Sehingga TIDAK ADA DUSTA DIANTARA KITA…<\/li>\n<\/ul>\n

  Inilah Daftar Kitab Karya Ulama Besar Ahlussunnah wal Jamaah tentang kesesatan dan penyimpangan Pendiri Sekte Wahabi, Muhammad bin Abdul Wahab:<\/p>\n

  1) Ith\u00e2f al-Kir\u00e2m F\u00ee Jaw\u00e2z at-Tawassul Wa al-Istigh\u00e2tsah Bi al-Anbiy\u00e2\u2019 al-Kir\u00e2m karya asy-Syaikh Muhammad asy-Syadi. Tulisan manuskripnya berada di al-Khizanah al-Kittaniyyah di Rabath pada nomor 1143.<\/p>\n

  2) Ith\u00e2f Ahl az-Zam\u00e2n Bi Akhb\u00e2r Mul\u00fbk T\u00fbnus Wa \u2018Ahd al-Am\u00e2n karya asy-Syaikh Ahmad ibn Abi adl-Dliyaf, telah diterbitkan.<\/p>\n

  3) Itsb\u00e2t al-W\u00e2sithah al-Lat\u00ee Nafath\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Abd al-Qadir ibn Muhammad Salim al-Kailani al-Iskandarani (w 1362 H). 4) Ajwibah F\u00ee Zay\u00e2rah al-Qub\u00fbr karya asy-Syaikh al-Idrus. Tulisan manuskripnya berada di al-Khizanah al-\u2018Ammah di Rabath pada nomor 4\/2577.<\/p>\n

  5) al-Ajwibah an-Najdiyyah \u2018An al-As-ilah an-Najdiyyah karya Abu al-Aun Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad ibn Salim an-Nabulsi al-Hanbali yang dikenal dengan sebutan Ibn as-Sifarayini (w 1188 H).<\/p>\n

  6) al-Ajwibah an-Nu\u2019m\u00e2niyyah \u2018An al-As-ilah al-Hindiyyah F\u00ee al-\u2018Aq\u00e2-id karya Nu\u2019man ibn Mahmud Khairuddin yang dikenal dengan sebutan Ibn al-Alusi al-Baghdadi al-Hanafi (w 1317 H).<\/p>\n

  7) Ihy\u00e2\u2019 al-Maqb\u00fbr Min Adillah Istihb\u00e2b Bin\u00e2\u2019 al-Mas\u00e2jid Wa al-Qubab \u2018Al\u00e2 al-Qub\u00fbr karya al-Im\u00e2m al-H\u00e2fizh as-Sayyid Ahmad ibn ash-Shiddiq al-Ghumari (w 1380 H).<\/p>\n

  8) Al-Ish\u00e2bah F\u00ee Nushrah al-Khulaf\u00e2\u2019 ar-Rasyid\u00een karya asy-Syaikh Hamdi Juwaijati ad-Damasyqi.<\/p>\n

  9) al-Ush\u00fbl al-Arba\u2019ah F\u00ee Tard\u00eed al-Wahh\u00e2biyyah karya Muhammad Hasan Shahib as-Sarhandi al-Mujaddidi (w 1346 H), telah diterbitkan.<\/p>\n

  10) Izh-h\u00e2r al-\u2018Uq\u00fbq Min Man Mana\u2019a at-Tawassul Bi an-Nabiyy Wa al-Walyy ash-Shad\u00fbq karya asy-Syaikh al-Musyrifi al-Maliki al-Jaza-iri.<\/p>\n

  11) al-Aqw\u00e2l as-Saniyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 Mudda\u2019i Nushrah as-Sunnah al-Muhammadiyyah disusun oleh Ibrahim Syahatah ash-Shiddiqi dari pelajaran-pelajaran al-Muhaddits as-Sayyid Abdullah ibn ash-Shiddiq al-Ghumari, telah diterbitkan.<\/p>\n

  12) al-Aqw\u00e2l al-Mardliyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya ahli fiqih terkemuka asy-Syaikh Atha al-Kasam ad-Damasyqi al-Hanafi, telah diterbitkan.<\/p>\n

  13) al-Intish\u00e2r Li al-Awliy\u00e2\u2019 al-Abr\u00e2r karya al-Muhaddits asy-Syaikh Thahir Sunbul al-Hanafi.<\/p>\n

  14) al-Awr\u00e2q al-Baghd\u00e2diyyah F\u00ee al-Jaw\u00e2b\u00e2t an-Najdiyyah karya asy-Syaikh Ibrahim ar-Rawi al-Baghdadi ar-Rifa\u2019i. Pemimpin tarekat ar-Rifa\u2019iyyah di Baghdad, telah diterbitkan.<\/p>\n

  15) al-Bar\u00e2-ah Min al-Ikhtil\u00e2f F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 Ahl asy-Syiq\u00e2q Wa an-Nif\u00e2q Wa ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Firqah al-Wahh\u00e2biyyah adl-Dl\u00e2llah karya asy-Syaikh Ali Zain al-Abidin as-Sudani, telah diterbitkan.<\/p>\n

  16) al-Bar\u00e2h\u00een as-S\u00e2thi\u2019ah F\u00ee ar-Radd Ba\u2019dl al-Bida\u2019 asy-Sy\u00e2\u2019i-ah karya asy-Syaikh Salamah al-Uzami (w 1379 H), telah diterbitkan.<\/p>\n

  17) al-Bash\u00e2-ir Li Munkir\u00ee at-Tawassul Bi Ahl al-Maq\u00e2bir karya asy-Syaikh Hamdullah ad-Dajwi al-Hanafi al-Hindi, telah diterbitkan.<\/p>\n

  18) T\u00e2r\u00eekh al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Ayyub Shabri Basya ar-Rumi, penulis kitab Mir-\u00e2h al-Haramain.<\/p>\n

  19) Tabarruk ash-Shah\u00e2bah Bi \u00c2ts\u00e2r Rasulill\u00e2h karya asy-Syaikh Muhammad Thahir ibn Abdillah al-Kurdi. Telah diterbitkan.<\/p>\n

  20) Taby\u00een al-Haqq Wa ash-Shaw\u00e2b Bi ar-Radd \u2018Al\u00e2 Atb\u00e2\u2019 Ibn Abd al-Wahh\u00e2b karya asy-Syaikh Taufiq Sauqiyah ad-Damasyqi (w 1380 H), telah diterbitkan di Damaskus.<\/p>\n

  21) Tajr\u00eed Sayf al-Jih\u00e2d Li Mudda\u2019\u00ee al-Ijtih\u00e2d karya asy-Syaikh Abdullah ibn Abd al-Lathif asy-Syafi\u2019i. Beliau adalah guru dari Muhammad ibn Abd al-Wahhab sendiri, dan beliau telah membantah seluruh ajaran Wahhabiyyah di saat hidupnya Muhammad ibn Abd al-Wahhab.<\/p>\n

  22) Tahdz\u00eer al-Khalaf Min Makh\u00e2z\u00ee Ad\u2019iy\u00e2\u2019 as-Salaf karya al-Im\u00e2m al-Muhaddits asy-Syaikh Muhammad Zahid al-Kautsari.<\/p>\n

  23) at-Tahr\u00eer\u00e2t ar-R\u00e2-iqah karya asy-Syaikh Muhammad an-Nafilati al-Hanafi, mufti Quds Palestina, telah diterbitkan.<\/p>\n

  24) Tahr\u00eedl al-Aghbiy\u00e2 \u2018Al\u00e2 al-Istigh\u00e2tsah Bi al-Anbiy\u00e2 Wa al-Awliy\u00e2 karya asy-Syaikh Abdullah al-Mayirghini al-Hanafi, tinggal di wilayah Tha\u2019if.<\/p>\n

  25) at-Tuhfah al-Wahbiyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Dawud ibn Sulaiman al-Baghdadi an-Naqsyabandi al-Hanafi (w 1299 H).<\/p>\n

  26) Tath-h\u00eer al-Fu-\u00e2d Min Danas al-I\u2019tiq\u00e2d karya asy-Syaikh Muhammad Bakhith al-Muthi\u2019i al-Hanafi, salah seorang ulama al-Azhar Mesir terkemuka, telah diterbitkan.<\/p>\n

  27) Taqy\u00eed Hawla at-Ta\u2019alluq Wa at-Tawassul Bi al-Anbiy\u00e2 Wa ash-Sh\u00e2lih\u00een karya asy-Syaikh Ibn Kairan, Qadli al-Jama\u2019ah di wilayah Maghrib Maroko. Karya manuskrip berada di Khizanah al-Jalawi\/Rabath pada nomor 153.<\/p>\n

  28) Taqy\u00eed Hawla Ziy\u00e2rah al-Auliy\u00e2 Wa at-Tawassul Bihim karya Ibn Kairan, Qadli al-Jama\u2019ah di wilayah Maghrib Maroko. Karya manuskrip berada di Khizanah al-Jalawi\/Rabath pada nomor 153.<\/p>\n

  29) Tahakkum al-Muqallid\u00een Biman Idda\u2019\u00e2 Tajdd\u00eed ad-D\u00een karya asy-Syaikh Muhammad ibn Abd ar-Rahman al-Hanbali. Dalam kitab ini beliau telah membantah seluruh kesasatan Muhammad ibn Abd al-Wahhab secara rinci dan sangat kuat.<\/p>\n

  30) at-Tawassul karya asy-Syaikh Muhammad Abd al-Qayyum al-Qadiri al-Hazarawi, telah diterbitkan.<\/p>\n

  31) at-Tawassul Bi al-Anbiy\u00e2\u2019 Wa ash-Sh\u00e2lih\u00een karya asy-Syaikh Abu Hamid ibn Marzuq ad-Damasyqi asy-Syami, telah diterbitkan.<\/p>\n

  32) at-Taudl\u00eeh \u2018An Tauh\u00eed al-Khil\u00e2q F\u00ee Jaw\u00e2b Ahl al-\u2018Ir\u00e2q \u2018Al\u00e2 Muhammad Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya asy-Syaikh Abdullah Afandi ar-Rawi. Karya Manuskrip di Universitas Cambridge London dengan judul \u201car-Radd al-Wahhabiyyah\u201d. Manuskrip serupa juga berada di perpustakaan al-Awqaf Bagdad Irak.<\/p>\n

  33) Jal\u00e2l al-Haqq F\u00ee Kasyf Ahw\u00e2l Asyr\u00e2r al-Khalq karya asy-Syaikh Ibrahim Hilmi al-Qadiri al-Iskandari, telah diterbitkan.<\/p>\n

  34) al-Jaw\u00e2b\u00e2t F\u00ee az-Ziy\u00e2r\u00e2t karya asy-Syaikh Ibn Abd ar-Razzaq al-Hanbali. asy-Sayyid Alawi ibn al-Haddad berkata: \u201cSaya telah melihat berbagai jawaban (bantahan atas kaum Wahhabiyyah) dari tulisan para ulama terkemuka dari empat madzhab, mereka yang berasal dari dua tanah haram (Mekah dan Madinah), dari al-Ahsa\u2019, dari Basrah, dari Bagdad, dari Halab, dari Yaman, dan dari berbagai negara Islam lainnya. Baik tulisan dalam bentuk prosa maupun dalam bentuk bait-bait syai\u2019r\u201d.<\/p>\n

  35) H\u00e2syiyah ash-Sh\u00e2w\u00ee \u2018Al\u00e2 Tafs\u00eer al-Jal\u00e2lain karya asy-Syaikh Ahmad ash-Shawi al-Maliki.<\/p>\n

  36) al-Hujjah al-Mardliyyah F\u00ee Itsb\u00e2t al-W\u00e2sithah al-Lat\u00ee Nafath\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Abd al-Qadir ibn Muhammad Salim al-Kailani al-Iskandari (w 1362 H).<\/p>\n

  37) al-Haq\u00e2-iq al-Isl\u00e2miyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Maz\u00e2\u2019im al-Wahh\u00e2biyyah Bi Adillah al-Kit\u00e2b Wa as-Sunnah an-Nabawiyyah karya asy-Syaikh Malik ibn asy-Syaikh Mahmud, direktur perguruan al-\u2018Irfan di wilayah Kutabali Negara Republik Mali Afrika, telah diterbitkan.<\/p>\n

  38) al-Haqq al-Mub\u00een F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyy\u00een karya asy-Syaikh Ahmad Sa\u2019id al-Faruqi as-Sarhandi an-Naqsyabandi (w 1277 H).<\/p>\n

  39) al-Haq\u00eeqah al-Isl\u00e2miyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Abd al-Ghani ibn Shaleh Hamadah, telah diterbitkan.<\/p>\n

  40) ad-Durar as-Saniyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh as-Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, mufti madzhab Syafi\u2019i di Mekah (w 1304 H).<\/p>\n

  41) ad-Dal\u00eel al-K\u00e2fi F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2bi karya asy-Syaikh Misbah ibn Ahmad Syibqilu al-Bairuti, telah diterbitkan.<\/p>\n

  42) ar-R\u00e2-\u2019iyyah ash-Shughr\u00e2 F\u00ee Dzamm al-Bid\u2019ah Wa Madh as-Sunnah al-Gharr\u00e2\u2019, bait-bait sya\u2019ir karya asy-Syaikh Yusuf ibn Isma\u2019il An-Nabhani al-Bairuti, telah diterbitkan.<\/p>\n

  43) ar-Rihlah al-Hij\u00e2ziyyah karya asy-Syaikh Abdullah ibn Audah yang dikenal dengan sebutan Shufan al-Qudumi al-Hanbali (w 1331 H), telah diterbitkan.<\/p>\n

  44) Radd al-Muht\u00e2r \u2018Al\u00e2 ad-Durr al-Mukht\u00e2r karya asy-Syaikh Muhammad Amin yang dikenal dengan sebutan Ibn Abidin al-Hanafi ad-Damasyqi, telah diterbitkan.<\/p>\n

  45) ar-Radd \u2018Al\u00e2 Ibn \u2018Abd al-Wahh\u00e2b karya Syaikh al-Isl\u00e2m di wilayah Tunisia, asy-Syaikh Isma\u2019il at-Tamimi al-Maliki (w 1248 H). Berisi bantahan sangat kuat dan detail atas faham Wahhabiyyah, telah diterbitkan di Tunisia.<\/p>\n

  46) Radd \u2018Al\u00e2 Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya asy-Syaikh Ahmad al-Mishri al-Ahsa-i.<\/p>\n

  47) Radd \u2018Al\u00e2 Ibn Abd al-Wahh\u00e2b karya al-\u2018All\u00e2mah asy-Syaikh Barakat asy-Syafi\u2019i al-Ahmadi al-Makki.<\/p>\n

  48) ar-Rud\u00fbd \u2018Al\u00e2 Muhammad Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya al-Muhaddits asy-Syaikh Shaleh al-Fulani al-Maghribi. as-Sayyid Alawi ibn al-Haddad dalam mengomentari ar-Rud\u00fbd \u2018Ala Muhammad Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya al-Muhaddits asy-Syaikh Shaleh al-Fulani al-Maghribi ini berkata: \u201cKitab ini sangat besar. Di dalamnya terdapat beberapa risalah dan berbagai jawaban (bantahan atas kaum Wahhabiyyah) dari semua ulama empat madzhab; ulama madzhab Hanafi, ulama madzhab Maliki, Ulama madzhab Syafi\u2019i, dan ulama madzhab Hanbali. Mereka semua dengan sangat bagus telah membantah Muhammad ibn Abd al-Wahhab\u201d.<\/p>\n

  49) ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Shaleh al-Kawasy at-Tunisi. Karya ini dalam bentuk sajak sebagai bantahan atas risalah Muhammad ibn Abd al-Wahhab, telah diterbitkan.<\/p>\n

  50) ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Muhammad Shaleh az-Zamzami asy-Syafi\u2019i, Imam Maqam Ibrahim di Mekah.<\/p>\n

  51) ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Ibrahim ibn Abd al-Qadir ath-Tharabulsi ar-Riyahi at-Tunusi al-Maliki, berasal dari kota Tastur (w 1266 H). 52) ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Abd al-Muhsin al-Asyikri al-Hanbali, mufti kota az-Zubair Basrah Irak.<\/p>\n

  53) ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh al-Makhdum al-Mahdi, mufti wilayah Fas Maroko.<\/p>\n

  54) ar-Radd \u2018Al\u00e2 Muhammad Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya asy-Syaikh Muhammad ibn Sulaiman al-Kurdi asy-Syafi\u2019i. Beliau adalah salah seorang guru dari Muhammad ibn Abd al-Wahhab sendiri. asy-Syaikh Abu Hamid ibn Marzuq (asy-Syaikh Muhammad \u2019Arabi at-Tabban) dalam kitab Bar\u00e2-ah al-Asyariyy\u00een Min Aq\u00e2-id al-Mukh\u00e2lif\u00een menuliskan: \u201cGuru Muhammad ibn Abd al-Wahhab (yaitu asy-Syaikh Muhammad ibn Sulaiman al-Kurdi) telah memiliki firasat bahwa muridnya tersebut akan menjadi orang sesat dan menyesatkan. Firasat seperti ini juga dimiliki guru Muhammad ibn Abd al-Wahhab yang lain, yaitu asy-Syaikh Muhammad Hayat as-Sindi, dan juga dimiliki oleh ayah sendiri, yaitu asy-Syaikh Abd al-Wahhab\u201d.<\/p>\n

  55) ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya Abu Hafsh Umar al-Mahjub. Karya manuskripnya berada di Dar al-Kutub al-Wathaniyyah Tunisia pada nomor 2513. Copy manuskrip ini berada di Ma\u2019had al-Makhthuthat al-\u2018Arabiyyah Cairo Mesir dan di perpustakaan al-Kittaniyyah Rabath pada nomor 1325.<\/p>\n

  56) ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Ibn Kairan, Qadli al-Jama\u2019ah di wilayah Maghrib Maroko. Karya manuskrip di perpustakaan al-Kittaniyyah Rabath pada nomor 1325.<\/p>\n

  57) ar-Radd \u2018Al\u00e2 Muhammad Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya asy-Syaikh Abdullah al-Qudumi al-Hanbali an-Nabulsi, salah seorang ulama terkemuka pada madzhab Hanbali di wilayah Hijaz dan Syam (w 1331 H). Karya ini berisi pembahasan masalah ziarah dan tawassul dengan para Nabi dan orang-orang saleh. Dalam karyanya ini penulis menamakan Muhammad ibn Abd al-Wahhab dan para pengikutnya sebagai kaum Khawarij. Penyebutan yang sama juga telah beliau ungkapkan dalam karyanya yang lain berjudul ar-Rihlah al-Hij\u00e2ziyyah Wa ar-Riy\u00e2dl al-Unsiyyah F\u00ee al-Haw\u00e2dits Wa al-Mas\u00e2-il.
  \naswaja.merahputih<\/p>\n

  58) Ris\u00e2lah as-Sunniyy\u00een F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Mubtadi\u2019\u00een al-Wahh\u00e2biyy\u00een Wa al-Mustauhib\u00een karya asy-Syaikh Musthafa al-Karimi ibn Syaikh Ibrahim as-Siyami, telah diterbitkan tahun 1345 H oleh penerbit al-Ma\u2019ahid.<\/p>\n

  59) Ris\u00e2lah F\u00ee Ta-y\u00eed Madzhab ash-Sh\u00fbfiyyah Wa ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Mu\u2019taridl\u00een \u2018Alayhim karya asy-Syaikh Salamah al-Uzami (w 1379 H), telah diterbitkan.<\/p>\n

  60) Ris\u00e2lah F\u00ee Tasharruf al-Auliy\u00e2\u2019 karya asy-Syaikh Yusuf ad-Dajwa, telah diterbitkan.<\/p>\n

  61) Ris\u00e2lah F\u00ee Jaw\u00e2z at-Tawassul F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 Muhammad Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya mufti wilayah Fas Maghrib al-\u2018All\u00e2mah asy-Syaikh Mahdi al-Wazinani.<\/p>\n

  62) Ris\u00e2lah F\u00ee Jaw\u00e2z al-Istig\u00e2tsah Wa at-Tawassul karya asy-Syaikh as-Sayyid Yusuf al-Bithah al-Ahdal az-Zabidi, yang menetap di kota Mekah. Dalam karyanya ini beliau mengutip pernyataan seluruh ulama dari empat madzhab dalam bantahan mereka atas kaum Wahhabiyyah, kemudian beliau mengatakan: \u201cSama sekali tidak dianggap faham yang menyempal dari keyakinan mayoritas umat Islam dan berseberangan dengan mereka, dan siapa melakukan hal itu maka ia adalah seorang ahli bid\u2019ah\u201d.<\/p>\n

  63) Ris\u00e2lah F\u00ee Hukm at-Tawassul Bi al-Anbiy\u00e2\u2019 Wa al-Awliy\u00e2\u2019 karya asy-Syaikh Muhammad Hasanain Makhluf al-Adawi al-Mishri wakil Universitas al-Azhar Cairo Mesir, telah diterbitkan.<\/p>\n

  64) Ris\u00e2lah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Qasim Abu al-Fadl al-Mahjub al-Maliki.<\/p>\n

  65) Ris\u00e2lah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Musthafa ibn asy-Syaikh Ahmad ibn Hasan asy-Syathi ad-Damasyqi al-Hanbali.<\/p>\n

  66) Ris\u00e2lah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Ahamd Hamdi ash-Shabuni al-Halabi (w 1374 H).<\/p>\n

  67) Ris\u00e2lah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Ahmad ibn Hasan asy-Syathi, mufti madzhab Hanbali di wilayah Damaskus Siria, telah diterbitkan di Bairut tahun 1330 H.<\/p>\n

  68) Ris\u00e2lah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Ali ibn Muhammad karya manuskrip berada di al-Khizanah at-Taimuriyyah.<\/p>\n

  69) Ris\u00e2lah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Utsman al-Umari al-Uqaili asy-Syafi\u2019i, karya manuskrip berada di al-Khizanah at-Tamuriyyah.<\/p>\n

  70) ar-Ris\u00e2lah ar-Raddiyyah \u2018Al\u00e2 ath-Th\u00e2-ifah al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Muhammad Atha\u2019ullah yang dikenal dengan sebutan Atha\u2019 ar-Rumi.<\/p>\n

  71) ar-Ris\u00e2lah al-Mardliyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 Man Yunkir az-Ziy\u00e2rah al-Muhammadiyyah karya asy-Syaikh Muhammad as-Sa\u2019di al-Maliki.<\/p>\n

  72) Raudl al-Maj\u00e2l F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 Ahl adl-Dlal\u00e2l karya asy-Syaikh Abd ar-Rahman al-Hindi ad-Dalhi al-Hanafi, telah diterbitkan di Jeddah tahun 1327 H.<\/p>\n

  73) Sab\u00eel an-Naj\u00e2h Min Bid\u2019ah Ahl az-Z\u00e2igh Wa adl-Dlal\u00e2lah karya asy-Syaikh al-Q\u00e2dl\u00ee Abd ar-Rahman Quti.<\/p>\n

  74) Sa\u2019\u00e2dah ad-D\u00e2rain F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Firqatain, al-Wahh\u00e2biyyah Wa Muqallidah azh-Zh\u00e2hiriyyah karya asy-Syaikh Ibrahim ibn Utsman ibn Muhammad as-Samnudi al-Manshuri al-Mishri, telah diterbitkan di Mesir tahun 1320 H dalam dua jilid.<\/p>\n

  75) San\u00e2\u2019 al-Isl\u00e2m F\u00ee A\u2019l\u00e2m al-An\u00e2m Bi \u2018Aq\u00e2-id Ahl al-Bayt al-Kir\u00e2m Raddan \u2018Al\u00e2 Abd al-Az\u00eez an-Najdi F\u00ee M\u00e2 Irtakabahu Min al-Auh\u00e2m karya asy-Syaikh Isma\u2019il ibn Ahmad az-Zaidi, karya manskrip.<\/p>\n

  76) as-Sayf al-B\u00e2tir Li \u2018Unuq al-Munkir \u2018Al\u00e2 al-Ak\u00e2bir, karya al-Im\u00e2m as-Sayyid Alawi ibn Ahmad al-Haddad (w 1222 H).<\/p>\n

  77) as-Suy\u00fbf ash-Shiq\u00e2l F\u00ee A\u2019n\u00e2q Man Ankar \u2018Al\u00e2 al-Awliy\u00e2\u2019 Ba\u2019da al-Intiq\u00e2l karya salah seorang ulama terkemuka di Bait al-Maqdis.<\/p>\n

  78) as-Suy\u00fbf al-Musyriqiyyah Li Qath\u2019 A\u2019n\u00e2q al-Q\u00e2-il\u00een Bi al-Jihah Wa al-Jismiyyah karya asy-Syaikh Ali ibn Muhammad al-Maili al-Jamali at-Tunisi al-Maghribi al-Maliki.<\/p>\n

  79) Syarh ar-Ris\u00e2lah ar-Raddiyyah \u2018Al\u00e2 Th\u00e2-ifah al-Wahh\u00e2biyyah karya Syaikh al-Isl\u00e2m Muhammmad Atha\u2019ullah ibn Muhammad ibn Ishaq ar-Rumi, (w 1226 H).<\/p>\n

  80) ash-Sh\u00e2rim al-Hindi F\u00ee \u2018Unuq an-Najdi karya asy-Syaikh Atha\u2019 al-Makki.<\/p>\n

  81) Shidq al-Khabar F\u00ee Khaw\u00e2rij al-Qarn ats-Ts\u00e2n\u00ee \u2018Asyar F\u00ee Itsb\u00e2t Ann al-Wahh\u00e2biyyah Min al-Khaw\u00e2rij karya asy-Syaikh as-Sayyid Abdullah ibn Hasan Basya ibn Fadlal Basya al-Alawi al-Husaini al-Hijazi, telah diterbitkan.<\/p>\n

  82) Shulh al-Ikhw\u00e2n F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 Man Q\u00e2l \u2018Al\u00e2 al-Muslim\u00een Bi asy-Syirk Wa al-Kufr\u00e2n, F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah Li Takf\u00eerihim al-Muslim\u00een karya asy-Syaikh Dawud ibn Sulaiman an-Naqsyabandi al-Baghdadi al-Hanafi (w 1299 H).<\/p>\n

  83) ash-Shaw\u00e2-iq al-Il\u00e2hiyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Sulaiman ibn Abd al-Wahhab. Beliau adalah saudara kandung dari Muhammad ibn Abd al-Wahhab, telah diterbitkan.<\/p>\n

  84) ash-Shaw\u00e2-iq Wa ar-Rud\u00fbd karya asy-Syaikh Afifuddin Abdullah ibn Dawud al-Hanbali. as-Sayyid Alawi ibn Ahmad al-Haddad menuliskan: \u201cKarya ini (ash-Shaw\u00e2-iq Wa ar-Rud\u00fbd) telah diberi rekomendasi oleh para ulama terkemuka dari Basrah, Bagdad, Halab, Ahsa\u2019, dan lainnya sebagai pembenaran bagi segala isinya dan pujian terhadapnya\u201d.<\/p>\n

  85) Dliy\u00e2\u2019 ash-Shud\u00fbr Li Munkir at-Tawassul Bi Ahl al-Qub\u00fbr karya asy-Syaikh Zhahir Syah Mayan ibn Abd al-Azhim Mayan, telah diterbitkan.<\/p>\n

  86) al-\u2018Aq\u00e2-id at-Tis\u2019u karya asy-Syaikh Ahmad ibn Abd al-Ahad al-Faruqi al-Hanafi an-Naqsyabandi, telah diterbitkan.<\/p>\n

  87) al-\u2018Aq\u00e2-id ash-Shah\u00eehah F\u00ee Tard\u00eed al-Wahh\u00e2biyyah an-Najdiyyah karya asy-Syaikh Hafizh Muhammad Hasan as-Sarhandi al-Mujaddidi, telah diterbitkan.<\/p>\n

  88) \u2018Iqd Naf\u00ees F\u00ee Radd Syubuh\u00e2t al-Wahh\u00e2bi at-T\u00e2\u2019is karya sejarawan dan ahli fiqih terkemuka, asy-Syaikh Isma\u2019il Abu al-Fida\u2019 at-Tamimi at-Tunusi.<\/p>\n

  89) Ghawts al-\u2018Ib\u00e2d Bi Bay\u00e2n ar-Rasy\u00e2d karya asy-Syaikh Abu Saif Musthafa al-Hamami al-Mishri, telah diterbitkan.<\/p>\n

  90) Fitnah al-Wahh\u00e2biyyah karya as-Sayyid Ahmad ibn Zaini Dahlan, (w 1304 H), mufti madzhab Syafi\u2019i di dua tanah haram; Mekah dan Madinah, dan salah seorang ulama terkemuka yang mengajar di Masjid al-Haram. Fitnah al-Wahh\u00e2biyyah ini adalah bagian dari karya beliau dengan judul al-Fut\u00fbh\u00e2t al-Isl\u00e2miyyah, telah diterbitkan di Mesir tahun 1353 H.<\/p>\n

  91) Furq\u00e2n al-Qur\u2019\u00e2n F\u00ee Tamy\u00eez al-Kh\u00e2liq Min al-Akw\u00e2n karya asy-Syaikh Salamah al-Azami al-Qudla\u2019i asy-Syafi\u2019i al-Mishri. Kitab berisi bantahan atas pendapat yang mengatakan bahwa Allah adalah benda yang memiki bentuk dan ukuran. Termasuk di dalamnya bantahan atas Ibn Taimiyah dan faham Wahhabiyyah yang berkeyakinan demikian. Telah diterbitkan.<\/p>\n

  92) Fashl al-Khith\u00e2b F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 Muhammad Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya asy-Syaikh Sulaiman ibn Abd al-Wahhab, saudara kandung dari Muhammad ibn Abd al-Wahhab sendiri. Ini adalah kitab yang pertama kali ditulis sebagai bantahan atas segala kesesatan Muhammad ibn Abd al-Wahhab dan ajaran-ajaran Wahhabiyyah.<\/p>\n

  93) Fashl al-Khith\u00e2b Fi Radd Dlal\u00e2l\u00e2t Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya asy-Syaikh Ahmad ibn Ali al-Bashri yang dikenal dengan sebutan al-Qubbani asy-Syafi\u2019i.<\/p>\n

  94) al-Fuy\u00fbdl\u00e2t al-Wahbiyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 ath-Th\u00e2-ifah al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Abu al-Abbas Ahmad ibn Abd as-Salam al-Banani al-Maghribi.<\/p>\n

  95) Qash\u00eedah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 ash-Shan\u2019\u00e2ni F\u00ee Madh Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b, bait-bait sya\u2019ir karya asy-Syaikh Ibn Ghalbun al-Laibi, sebanyak 40 bait.<\/p>\n

  96) Qash\u00eedah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 ash-Shan\u2019\u00e2ni al-Ladz\u00ee Madaha Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b, bait-bait sya\u2019ir karya as-Sayyid Musthafa al-Mishri al-Bulaqi, sebanyak 126 bait.<\/p>\n

  97) Qash\u00eedah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah, bait-bait sya\u2019ir karya asy-Syaikh Abd al-Aziz Qurasyi al-\u2018Ilji al-Maliki al-Ahsa\u2019i. Sebanyak 95 bait.<\/p>\n

  98) Qam\u2019u Ahl az-Z\u00e2igh Wa al-Ilh\u00e2d \u2018An ath-Tha\u2019ni F\u00ee Taql\u00eed A\u2019immah all-Ijtih\u00e2d karya mufti kota Madinah al-Muhaddits asy-Syaikh Muhammad al-Khadlir asy-Syinqithi (w 1353 H).
  \n99) Kasyf al-Hij\u00e2b \u2018An Dlal\u00e2lah Muhammad Ibn \u2019Abd al-Wahh\u00e2b karya manuskrip berada di al-Khizanah at-Taimuriyyah.<\/p>\n

  100) Muhiqq at-Taqawwul F\u00ee Mas-alah at-Tawassul karya al-Im\u00e2m al-Muhaddits Syaikh Muhammad Zahid al-Kautsari.<\/p>\n

  101) al-Mad\u00e2rij as-Saniyyah F\u00ee Radd al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Amir al-Qadiri, salah seorang staf pengajar pada perguruan Dar al-\u2018Ulum al-Qadiriyyah, Karatci Pakistan, telah diterbitkan.<\/p>\n

  102) Mishb\u00e2h al-An\u00e2m Wa Jal\u00e2\u2019 azh-Zhal\u00e2m F\u00ee Radd Syubah al-Bid\u2019i an-Najdi al-Lat\u00ee Adlalla Bih\u00e2 al-\u2018Aw\u00e2mm karya as-Sayyid Alawi ibn Ahmad al-Haddad, (w 1222 H), telah diterbitkan tahun 1325 H di penerbit al-\u2018Amirah.<\/p>\n

  103) al-Maq\u00e2l\u00e2t karya asy-Syaikh Yusuf Ahmad ad-Dajwi, salah seorang ulama terkemuka al-Azhar Cairo Mesir (w 1365 H).<\/p>\n

  104) al-Maq\u00e2l\u00e2t al-Wafiyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Hasan Quzbik, telah diterbitkan dengan rekomendasi dari asy-Syaikh Yusuf ad-Dajwi.<\/p>\n

  105) al-Minah al-Il\u00e2hiyyah F\u00ee Thams adl-Dlal\u00e2lah al-Wahh\u00e2biyyah karya al-Q\u00e2dl\u00ee Isma\u2019il at-Tamimi at-Tunusi (w 1248 H). Karya manuskrip berada di Dar al-Kutub al-Wathaniyyah Tunisia pada nnomor 2780. Copy manuskrip ini berada di Ma\u2019had al-Makhthuthat al-\u2018Arabiyyah Cairo Mesir. Sekarang telah diterbitkan.<\/p>\n

  106) Minhah Dz\u00ee al-Jal\u00e2l F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 Man Thagh\u00e2 Wa Ahalla adl-Dlal\u00e2l karya asy-Syaikh Hasan Abd ar-Rahman. Berisi bantahan atas ajaran Wahhabiyyah tentang masalah ziarah dan tawassul. Telah diterbitkan tahun 1321 H oleh penerbit al-Hamidiyyah.<\/p>\n

  107) al-Minhah al-Wahbiyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahhabiyyah karya asy-Syaikh Dawud ibn Sulaiman an-Naqsyabandi al-Baghdadi (w 1299 H), telah diterbitkan di Bombay tahun 1305 H.<\/p>\n

  108) al-Manhal as-Sayy\u00e2l F\u00ee al-Har\u00e2m Wa al-Hal\u00e2l karya as-Sayyid Musthafa al-Mishri al-Bulaqi.<\/p>\n

  109) an-Nasyr ath-Thayyib \u2018Al\u00e2 Syarh asy-Syaikh ath-Thayyib karya asy-Syaikh Idris ibn Ahmad al-Wizani al-Fasi (w 1272 H).<\/p>\n

  110) Nash\u00eehah Jal\u00eelah Li al-Wahh\u00e2biyyah karya as-Sayyid Muhammad Thahir Al-Mulla al-Kayyali ar-Rifa\u2019i, pemimpin keturunan Rasulullah (al-Asyraf\/al-Haba-ib) di wilayah Idlib. Karya berisi nasehat ini telah dikirimkan kepada kaum Wahhabiyyah, telah diterbitkan di Idlib Lebanon.<\/p>\n

  111) an-Nafhah az-Zakiyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Abd al-Qadir ibn Muhammad Salim al-Kailani al-Iskandari (w 1362 H). 112) an-Nuq\u00fbl asy-Syar\u2019iyyah F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Wahh\u00e2biyyah karya asy-Syaikh Musthafa ibn Ahmad asy-Syathi al-Hanbali ad-Damasyqi, telah diterbitkan tahun 1406 di Istanbul Turki.<\/p>\n

  113) N\u00fbr al-Yaq\u00een F\u00ee Mabhats at-Talq\u00een; Ris\u00e2lah as-Sunniyy\u00een F\u00ee ar-Radd \u2018Al\u00e2 al-Mubtadi\u2019\u00een al-Wahh\u00e2biyy\u00een Wa al-Mustauhib\u00een.<\/p>\n

  114) Yah\u00fbdan L\u00e2 Han\u00e2bilatan karya asy-Syaikh al-Ahmadi azh-Zhawahir, salah seorang Syaikh al-Azhar Cairo Mesir.<\/p>\n

  Dan masih ada 231 Kitab ulama Ahlussunnah yg membedah tentang penyimpangan serta kesesatan ajaran yang dibawa Muhammad bin Abdul Wahab, Wahabi dan pengikut sekte mereka. Namun karena keterbatasan tempat, kami tidak bisa memuat keseluruhan, namun apa yg sdh ditampilkan diharapkan bisa sedikit membuka mata akan kebenaran. Segala sesuatu yg HAQ harus tetap menjadi HAQ. Dan segala yg BATHIL harus diluruskan. Sehingga TIDAK ADA LAGI DUSTA DIANTARA KITA.<\/p>\n

  Wallahu a’lam Bisshowab<\/p>\n

   <\/p>\n

   <\/p>\n

  ____________________________
  \nSanad: IG @aswaja.merahputih<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Pecihitam.org – Tanpa bermaksud mendiskreditkan, mengucilkan atau bahkan membuat penggiringan opini umat, maka kami hanya ingin menampilkan sebuah literatur yang shahih atas “ramainya” propaganda kelompok menyimpang yang mengatas namakan islam, tauhid dan sunnah. Begitu banyak kontroversi yang terjadi dan telah banyak dikupas tuntas tentang siapa mereka. Maka pada kesempatan ini kami akan melampirkan beberapa referensi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":848,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,9],"tags":[97,99,98],"yoast_head":"\n