\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0622\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064a\u0652\u0647 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e<\/strong><\/p>\nAllah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat, dan Dia Allah sekarang -setelah menciptakan tempat- tetap sebagaimana pada sifat-Nya yang azali; ada tanpa tempat. (Diriwayatkan oleh al-Imam Abu Manshur al-Baghdadi dalam al-Farq Bain al-Firaq, h. 333)<\/p>\n
Beliau juga berkata:<\/p>\n
\u0625\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0639\u064e\u0631\u0652\u0634\u064e \u0625\u0652\u0638\u0647\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0642\u064f\u062f\u0652\u0631\u064e\u062a\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u0651\u062e\u0650\u0630\u0652\u0647\u064f \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0630\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650<\/strong><\/p>\nSesungguhnya Allah menciptakan \u2018arsy (makhluk Allah yang paling besar bentuknya) untuk menampakan kekuasaan-Nya, bukan untuk menjadikan tempat bagi Dzat-Nya. (Diriwayatkan oleh al-Imam Abu Manshur al-Baghdadi dalam al-Farq Bain al-Firaq, h. 333)<\/p>\n
2. Seorang tabi\u2019in yang agung, Al-Imam Zainal-\u2018Abidin \u2018Ali ibn al-Husain ibn \u2018Ali ibn Abi Thalib (w 94 H) berkata:<\/strong><\/p>\n\u0623\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0627\u0644\u0651\u0630\u0650\u064a \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u062d\u0652\u0648\u064a\u0652\u0643\u064e \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064c<\/strong><\/p>\nEngkau wahai Allah yang tidak diliputi oleh tempat. (Diriwayatkan oleh al-Imam Murtadla az-Zabidi dalam Ithaf as-Sadah al-Muttaqin Bi Syarh Ihya\u2019 \u2018Ulumiddin, j. 4, h. 380)<\/p>\n
Juga berkata:<\/p>\n
\u0623\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0627\u0644\u0651\u0630\u0650\u064a \u0644\u0627\u064e \u062a\u064f\u062d\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0645\u064e\u062d\u0652\u062f\u064f\u0648\u0652\u062f\u064b\u0627<\/strong><\/p>\nEngkau wahai Allah yang maha suci dari segala bentuk dan ukuran. (Diriwayatkan oleh al-Imam Murtadla az-Zabidi dalam Ithaf as-Sadah al-Muttaqin Bi Syarh Ihya\u2019 \u2018Ulumiddin, j. 4, h. 380)<\/p>\n
3. Al-Imam Ja\u2019far as-Shadiq ibn Muhammad al-Baqir ibn ibn Zainal \u2018Abidin \u2018Ali ibn al-Husain (w 148 H) berkata:<\/strong><\/p>\n\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0632\u064e\u0639\u064e\u0645\u064e \u0623\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u0649\u0621\u064d \u0623\u0648\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0649\u0621\u064d \u0623\u0648\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0634\u064e\u0649\u0621\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u0634\u0652\u0631\u064e\u0643\u064e\u060c \u0625\u0630\u0652 \u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0634\u064e\u0649\u0621\u064d\u0644\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064e\u062d\u0652\u0645\u064f\u0648\u0652\u0644\u0627\u064b \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u0649\u0621\u064d \u0644\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064e\u062d\u0652\u0635\u064f\u0648\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0649\u0621\u064d \u0644\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064f\u062d\u0652\u062f\u064e\u062b\u064b\u0627 (\u0623\u0649\u0652 \u0645\u064e\u062e\u0652\u0644\u064f\u0648\u0652\u0642\u064b\u0627)<\/strong><\/p>\nBarang siapa berkeyakinan bahwa Allah berada di dalam sesuatu, atau dari sesuatu, atau di atas sesuatu maka ia adalah seorang yang musyrik. Karena jika Allah berada di atas sesuatu maka berarti Dia diangkat, dan bila berada di dalam sesuatu berarti Dia terbatas, dan bila Dia dari sesuatu maka berarti Dia baharu -makhluk-. (Diriwayatkan oleh al-Imam al-Qusyairi dalam ar-Risalah al-Qusyairiyyah, h. 6)<\/p>\n
4. Al-Imam al-Mujtahid Abu Hanifah an-Nu\u2019man ibn Tsabit (w 150 H), salah seorang ulama salaf terkemuka, perintis madzhab Hanafi, berkata:<\/strong><\/p>\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u0649 \u064a\u064f\u0631\u064e\u0649 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u060c \u0648\u064e\u064a\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0651\u0629\u0650 \u0628\u0650\u0623\u0639\u0652\u064a\u064f\u0646\u0650 \u0631\u064f\u0624\u064f\u0648\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0628\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0634\u0652\u0628\u0650\u064a\u0652\u0647\u064d \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0643\u064e\u0645\u0650\u0651\u064a\u064e\u0651\u0629\u064d \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0652\u0646\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u0641\u064e\u0629.<\/strong><\/p>\nAllah ta\u2019ala di akhirat kelak akan dilihat. Orang-orang mukmin akan melihat-Nya ketika mereka di surga dengan mata kepala mereka masing-masing dengan tanpa adanya keserupaan bagi-Nya, bukan sebagai bentuk yang berukuran, dan tidak ada jarak antara mereka dengan Allah (artinya bahwa Allah ada tanpa tempat, tidak di dalam atau di luar surga, tidak di atas, bawah, belakang, depan, samping kanan ataupun samping kiri). (Lihat al-Fiqhul Akbar karya Imam Abu Hanifah dengan Syarahnya karya Mulla \u2018Ali al-Qari, h. 136-137)<\/p>\n
5. Al-Imam al-Mujtahid Muhammad ibn Idris as-Syafi\u2019i (w 204 H), perintis madzhab Syafi\u2019i, <\/strong>dalam salah satu kitab karyanya, al-Kaukab al-Azhar Syarh al-Fiqh al-Akbar, menuliskan:<\/strong><\/p>\n(\u0641\u0635\u0644) \u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0623\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 \u0644\u0627\u064e \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u062f\u0651\u0644\u0650\u064a\u0652\u0644\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0623\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u064e\u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0635\u0650\u0641\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0623\u0632\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u0629\u0650 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e \u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0652\u0632\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u063a\u064e\u064a\u064f\u0651\u0631\u064f \u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0628\u064e\u062f\u064f\u0651\u0644\u064f \u0641\u0650\u064a \u0635\u0650\u0641\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u0623\u0646\u0651 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u062a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064c\u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u062a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064c \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0652\u0646\u064f \u0645\u064f\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a \u0627\u0644\u0630\u0651\u0627\u062a\u0650 \u0645\u064e\u062d\u0652\u062f\u064f\u0648\u0652\u062f\u064b\u0627\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062d\u0652\u062f\u064f\u0648\u0652\u062f\u064f \u0645\u064e\u062e\u0652\u0644\u064f\u0648\u0652\u0642\u064c\u060c \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0630\u0644\u0650\u0643\u064e \u0639\u064f\u0644\u064f\u0648\u0651\u0627 \u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627\u060c \u0648\u0644\u0650\u0647\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u062d\u064e\u0627\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064a\u0652\u0647 \u0627\u0644\u0632\u0651\u0648\u0652\u062c\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0648\u064e\u0644\u062f\u064f\u060c \u0644\u0623\u0646\u0651 \u0630\u0644\u0650\u0643 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u062a\u0650\u0645\u0651 \u0625\u0644\u0627\u0651 \u0628\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0628\u064e\u0627\u0634\u064e\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062a\u0651\u0635\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0646\u0652\u0641\u0650\u0635\u064e\u0627\u0644.<\/strong><\/p>\nKetahuilah bahwa Allah tidak bertempat. Argumentasi atas ini ialah bahwa Dia ada tanpa permulaan dan tanpa tempat. Maka setelah menciptakan tempat Dia tetap pada sifat-Nya yang azali sebelum Dia menciptakan tempat; yaitu ada tanpa temapt. Tidak boleh pada hak Allah adanya perubahan, baik perubahan pada Dzat-Nya maupun pad asifat-sifat-Nya. Karena sesuatu yang memiliki tempat maka ia pasti memiliki arah bawah. Dan bila demikian maka ia pasti memiliki bentuk tubuh dan batasan. Dan sesuatu yang memiliki batasan pasti sebagai makhluk, dan Allah maha suci dari pada itu semua. Karena itu mustahil pada haknya terdapat istri dan anak. Sebab hal semacam itu tidak akan terjadi kecuali dengan adanya sentuhan, menempel dan terpisah. Allah mustahil pada-Nya sifat terbagi-bagi dan terpisah-pisah. Tidak boleh dibayangkan dari Allah adanya sifat menempel dan berpisah. Oleh sebab itu adanya istilah suami, astri dan anak pada hak Allah adalah sesuatu yang mustahil. (Lihat al-Kaukab al-Azhar Syarh al-Fiqh al-Akbar, h. 13)<\/p>\n
6. Al-Imam al-Mujtahid Abu \u2018Abdillah Ahmad ibn Hanbal (w 241 H), <\/strong>perintis madzhab Hanbali, juga seorang Imam yang agung ahli tauhid. Beliau mensucikan Allah dari tempat dan arah.<\/p>\nBahkan beliau adalah salah seorang terkemuka dalam akidah tanzih. Dalam pada ini as-Syaikh Ibn Hajar al-Haitami menuliskan:<\/p>\n
\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0634\u0652\u062a\u064f\u0647\u0650\u0631\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u062c\u064e\u0647\u064e\u0644\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0646\u0652\u0633\u064f\u0648\u0652\u0628\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0625\u0644\u064e\u0649 \u0647\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0625\u0645\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0652\u0638\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062c\u0652\u062a\u064e\u0647\u0650\u062f\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u0646\u0651\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u064c \u0628\u0650\u0634\u064e\u0649\u0621\u064d \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0647\u064e\u0629\u0650 \u0623\u0648\u0652 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0648\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0630\u0650\u0628\u064c \u0648\u064e\u0628\u064f\u0647\u0652\u062a\u064e\u0627\u0646\u064c \u0648\u064e\u0627\u0641\u0652\u062a\u0650\u0631\u064e\u0627\u0621\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650<\/strong><\/p>\nApa yang tersebar di kalangan orang-orang bodoh yang menisbatkan dirinya kepada madzhab Hanbali bahwa beliau telah menetapkan adanya tempat dan arah bagi Allah, maka sungguh hal tersebut adalah merupakan kedustaan dan kebohongan besar atasnya. (Lihat Ibn Hajar al-Haitami dalam al-Fatawa al-Haditsiyyah, h. 144)<\/p>\n
Wallahu A’lam Bisshowaab<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pecihitam.org – Berikut ini adalah pernyataan para sahabat Rasulullah dan para ulama dari empat madzhab, serta ulama lainya dari kalangan Ahlussunnah wal Jamaah dalam penjelasan kesucian Allah dari menyerupai makhluk-Nya dan penjelasan bahwa Allah ada tanpa tempat dan tanpa arah 1. Al-Imam \u2018Ali ibn Abi Thalib (w 40 H) berkata: \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":935,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2030],"tags":[170,172,169],"yoast_head":"\n
Allah Itu Ada Tanpa Butuh Tempat, Inilah Konsensus Para Sahabat dan Imam - Pecihitam.org<\/title>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n